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Precisa
que aunque la globalización es un proceso
mundial integral, la forma de encarar los
problemas sociales que crea no es idéntica
en todas partes. “En Estados Unidos,
que es la locomotora de la economía
mundial hay una tendencia a priorizar los
aspectos económicos sobre los aspectos
sociales a partir de la idea de las viejas
tesis del liberalismo, por la cual en algún
momento la riqueza desbordará hacia
los menos favorecidos”, dice.
En lo que respecta a Europa señala
que existe “una posición que podría
denominarse conservadora en el sentido que
no se ha abandonado totalmente la protección
social, por lo tanto aunque ya no se aspira
a una sociedad que generalice el bienestar,
se mantienen estructuras que garantizan niveles
mínimos para los trabajadores que pierden
el empleo.
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La globalización provoca un contraste
de economías que tienen que competir
entre sí, ¿cuál de las
dos tendencias prevalecerá en cuanto
a concepción? Es uno de los grandes
retos que la globalización presenta
como teoría económica”.
La globalización genera una calidad
distinta del empleo y genera también
una forma distinta de producir, explica el
doctor Pasco y cita como ejemplo el abandono
de la producción seriada y la búsqueda
de otros métodos de producción
como los círculos de calidad, la producción
just in time y otras. “Ya no puede haber
el trabajador especializado en una sola tarea
que domina totalmente pero que nunca cambia,
sino que hoy el trabajador tiene que ser multifacético,
polifuncional, tiene que saber hacer muchas
cosas porque precisamente se va a integrar
a equipos en los cuales la producción
es de otra manera, y esto produce trabajadores
mejor calificados”.
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Esto
es un reto y al mismo tiempo es una oportunidad –dice Pasco Cosmópolis–
porque obliga a las personas a encarar la vida laboral de una manera distinta,
teniendo en cuenta que ya no existen los empleos para toda la vida.
“Antiguamente un trabajador entraba en una empresa y hacía
carrera dentro de ella. Actualmente hay una inmensa rotación de
personal. Es muy curioso porque la gente ya no se aferra a los puestos
de trabajo. Antes la antigüedad era un mérito y ahora puede
ser vista
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